Dos
conceptos del glosario de Javier Seguí de la Riva (doctor arquitecto ETSAM)
Joseph
Mallord William Turner
(Covent Garden, Londres, 23 de Abril de
1775-Chelsea, Londres, 19 de Diciembre de 1851)
Idea.-
Este es uno de esos términos profusos que se emplea de forma genérica y, muchas
veces, de manera impropia e imprecisa. Tiene una larga tradición filosófica.
En nuestro idioma el término es muy general y quiere
decir: primero y más obvio de los actos del entendimiento que se limita al
simple conocimiento de una cosa; imagen o representación que del objeto
percibido queda en el alma; conocimiento puro, racional, debido a las naturales
condiciones de nuestro entendimiento; plan y disposición que se ordena en la fantasía para la formación
de una obra; intención de hacer una cosa, etc.(sic)
El término idea procede del griego y quiere decir ver. A partir de este significado
originario, es la filosofía la que elabora la noción a lo largo de su historia
precisando su sentido dentro de cada sistema. Si se pudiera resumir la aventura
filosófica de este término diríamos que ha sido entendido como representación
interna, como modelo de la realidad, como principio del conocimiento, como resultado
de la actividad de los sujetos, como concepto, como arquetipo preexistente,
como fantasma, noción o especie, como aprehensión que puede ser de diversas
clases e índoles, como objeto del entendimiento humano formado por el
conocimiento y la imaginación, como concepto puro de la razón, como verdad del
ser (idea absoluta) etc.
En la ciencia la idea es el límite a que aspira
cualquier teoría formal.
La objeción al empleo de este término en el proyecto
y la arquitectura es precisamente su amplitud de significados, que lo vacía de
contenido operativo y lo condena a la ineficacia designativa y su mistificación
cotidiana, que vincula el término idea con el de ocurrencia brillante o visión
nítida de una solución. En general, cuando se proyecta se parte de algo que
podemos llamar desencadenante, que nunca es claro, a no
ser que sea un recuerdo vivo de otro objeto que se pretende plagiar.
El arranque de un comportamiento se llama proyecto y
sabemos que siempre es confuso y provisional. Luego se prueban conjeturas con
tanteos figurativos (imágenes objetivadas) a partir de estímulos mentales
(imágenes mentales) hasta que se encuentran configuraciones que recogen la inquietud
incierta de los comienzos de la actividad. ¿Las soluciones que se encuentran
son ideas?, ¿o son soluciones que se viven, en tanto que representaciones
internas, como respuestas a preexistencias?. A veces se puede proyectar
tratando de acomodar el proyecto a alguna figura preexistente (un modelo o
arquetipo). Quizás en este caso el término idea es más eficaz que otros.
Cuando se les dice a los alumnos de los primeros
cursos que tienen que tener ideas, suelen quedarse paralizados ya que suelen
buscar, sin éxito, las ocurrencias felices que les exoneren de tener que probar
y probar formalizaciones parciales y defectuosas hasta alcanzar alguna configuración
coherente.
Por fin, había que decir que si sólo es posible acometer
un proceso cambiando sucesivamente de atención, resulta difícil con el término
idea poder nombrar las situaciones y operaciones con las que se gobierna y por
las que se pasa al proyectar.
Quizás, con la obra terminada, se podría usar
eficazmente el término idea empleándolo como extrapolación que apuntara a un
modelo que se reconoce como familiar siempre que se concluye algo.
Luz.- Este término quiere decir
agente físico que hace visible los objetos; claridad que irradian los cuerpos
en combustión, ignición o incandescencia; área interior de la sección
transversal de algo; etc.(sic)
La luz no es un objeto ni una propiedad de la materia
que no irradia. Siempre es un fenómeno exterior que alcanza a todos los objetos
que interfieren la irradiación en que consiste.
La edificación, como materia organizada, no tiene luz
por sí misma, pero siempre se percibe interfiriendo radiaciones luminosas. La
edificación no tiene luz, no brilla, pero se interpone a la radiación, juega
temporalmente en la radiación. Esto, en relación a la luz del Sol. Cabe la iluminación
artificial, que equivale a determinar focos de radiación internos o externos
que, a su vez, serán interferidos por la propia edificación, los objetos o los
usuarios.
Exponemos en extenso los trabajos de Gabriel
Faundez, Macarena Burgos y Nicolás Toledo.
1a.- Gabriel (relato y proyecto)
Museo Memorial 27/F
A partir de la pintura rescaté lo ambiguo de los tonos verdosos,
que me hablan de una situación alegre, versus las tonalidades acromáticas de la
situación principal, aquella que además en su expresividad hablan de una
situación agobiante y de desesperación. Utilicé el tema de la incertidumbre a
partir de esta ambigüedad y la expresé con una atmósfera que habla de lo
incierto de su estructura y su habitabilidad, utilizando planos inclinados y
volúmenes agrietados, sin vistas pronunciadas al exterior.
El caso está basado en la experiencia de las victimas del
terremoto del 27 de febrero del 2010, lo cual ayuda a efectuar las operaciones
al cubo y dar la formalidad final al proyecto.
1b.- Maca (relato y proyecto)
Ciudad Cobijo
De pronto
una tarde de camino por la costa me enfrente a este gran y esplendoroso
paisaje, ante la postal más bella que había visto en mi vida, y sin darme
cuenta comencé a recordar años de recorrido por las calles que me habían
albergado a lo largo de mi vida, darme cuenta que en lo profundo de la mar se
encontraba lo que era mi ciudad antes de todo lo que hoy vemos, mi ciudad una
ciudad llena de vida y alegría en donde la segregación de espacios no es lo que
hoy vemos, al contrario era como transitar todo el tiempo por el mismo lugar y
sin variación alguna; muy por el contrario de lo que vemos hoy vemos en
cualquier otra ciudad, una ciudad cada vez mas segregada cada vez más marcada,
esa transición y es aun más notoria en la arquitectura, día a día vamos
transformando aquel espacio que tanto amábamos y albergábamos nuestro deseos y
sueños en aquel espacio en donde solo guardamos nuestro diario vivir y no una
historia para contar.
Como olvidar
lo que existía hace no más de quince años. En donde el lugar característico
para los habitantes de la ciudad era el museo con una arquitectura típica de
los tiempos modernos con un gran
pabellón distribuido por pasillos que no solo cuentan la historia de la
reliquias que alberga el museo si no que también alberga la historia de los
cientos de habitantes de la ciudad, pasillos rodeados de vidrio que albergan el
sentir y la vida de cada uno de los que vivimos en esta bella ciudad.
ITIEL creo yo que es una de la ciudades más bellas
que hoy en día podemos ver en cualquier lugar donde la coloquemos, quizás ya no
es exactamente lo mismo que era antes, pero la esencia de ciudad hogar y de
guardar la esencia de su origen no se pierde a pesar de que cada día la vida se
vive más rápido, si hace quince años el lugar mas característico de la ciudad
era el museo llamativo por su arquitectura. Hoy podemos ver que ya no solo son
los museos la arquitectura más llamativa de la ciudad hoy podemos ver espacios que son atractivos
arquitectonicamente y no solamente son lugares de uso público si no que también
son para el uso comunal y privado, podemos ver grandes y hermosas viviendas con
techumbres casi invisibles entre los extendidamente prologado de sus muros, en
donde la forma de una típica casita ya casi es invisible, ya el concepto de
casa no es lo mismo que era antes , hoy en día es una casa aquel lugar que
rompe los esquemas de aquel espacios y aun quebrando las propias leyes
naturales de este.
Por lo que
puedo ver a través de esta bella postal, reflejados los sueños y los anhelos de
las cientos de personas y familias antepasadas que habitaron este pueblo, que
hoy poco a poco comienza a transformarse en una ciudad, pero no en la típica
ciudad establecida por tópicos, y leyes que van transformando una ciudad cada
vez más en aquel espacio en el que no
deseamos vivir, si no que aquella ciudad que se va haciendo cada vez mas
contemporánea pero que no pierde la esencia de ciudad cobijo.
Mi ciudad ya
no es lo que era antes en cuanto a forma, pero la esencia de esta sigue siendo
la misma, ya los habitantes no son los mismos pero cada muro que se levanta en
esta ciudad alberga una característica de igualdad y desarrollo, que hoy no
vemos en las ciudades más urbanizadas, creando metrópolis mas segregadas y
ciegas antes las relaciones humanas.
OBSERVATORIO
DEVOCIÓN
A partir de
la pintura escogida “crespúsculo con nubes oscuras” de W. Turner he hecho un
análisis de los diferentes conceptos que se pueden abstraer de esta, observando
la pintura y en un primer relato abstraje los conceptos de segregación y
separación de los espacios que se generan no solamente a partir de la imagen,
sino que también lo lleve a lo que hoy vemos en la ciudad, la diferencia
marcada que existe en los espacios, es cada vez más notoria en la ciudad que
hoy habitamos.
Luego de
esto tuve que abstraer conceptos para llevarlos a la arquitectura del cubo, en
la cual comencé a sacar la diferencia de los espacios que hay en la pintura
vemos que existe un espacio muy marcado entre la luz y la oscuridad, y entre lo
abierto y lo cerrado, y es esto lo que llevamos a la arquitectura del cubo, el
espacio abierto lo llevamos al acto de observar y el espacio cerrado al acto de
la devoción mas contenida, es por esto que trate de llevar estos conceptos a un
mismo espacio, sin generar esa segregación tan marcada, por lo que entrelace el
lugar de devoción con un lugar de observación.
En un espacio más bajo y contenido se comienza
a generar el espacio de devoción y contención, que no es una contención
agobiante si no que es una contención mas monumental que alberga este espacio
a través de la luz y la forma en que esta ingresa al lugar de devoción.
En
espacios un poco más altos se comienzan a generar los espacios de observación,
que no es un observación de un típico mirador, si no que se entremezcla la
observación y la devoción, que no solamente es abierto por completo en el
espacio, si no que genera esa observación con la posibilidad de tener esa
meditación en el mismo lugar.
La finalidad
de este espacio es generar como lo antes expresado, un lugar de observación
abierto a posibilidad de meditar, de mirar mas allá, no solamente mirar el espacio,
si no que mirar nuestro interior.
1c.- Nico (relato y proyecto)
Esther.
Cuenta la historia que nunca nadie se ha mencionado o descrito aquella
construcción desde aquel enigmático accidente.
Era un día normal en el edificio residencial de los obreros de la única
fábrica de harina de aquella región. Aquel edificio era imponente en su
construcción parecía un gigante dormido en el suelo por sus colosales
dimensiones jamás antes vistas en el campo. Es ahí donde una niña de seis años
aproximadamente llamada Esther jugaba apaciblemente en unos de los pasillos de
algún piso, pasaba horas y horas jugando ahí debido a que los pasillos le
agradaban por ser amplios y alargados, no se escuchaba ni un ligero ruido ni
siquiera cuando las mujeres de los obreros cocinaban a media tarde la cena para
sus esposos o amantes. Esther seguía jugando con su única muñeca de porcelana
como muchos días anteriores a ese, hasta que una tarde escucho un ruido
estrepitoso que nunca había oído jamás, y antes de preguntarse de donde habría
venido aquel lo escucho otra vez, pero no se preguntó de nuevo por el ruido y
fue a ver que lo había causado
Cruzo el gran pasillo en donde no habían ventana alguna solo unos rayos
de luz que provenían de alargadas rendijas en la parte superior de al final de
estos pasillos, que al transcurrir el día la luz entrante iba cambiando hasta
llegar a la oscuridad de la noche, a Esther eso le agradaba ya que de noche los
pasillos por donde ella jugaba le parecían infinitos como sacados de alguna fabula que su madre le
contaba cada noche. Esther cada vez escuchaba más de cerca aquel ruido hasta
que llego a la escalera principal, esta le
producía un pavor enorme desde que tenía uso de razón, ya que al mirar
el vacío que producía hacia abajo se mareaba siempre, pero esta vez la
curiosidad fue más fuerte y miro hacia abajo y no encontró más que el primer
piso del edificio completamente vacío. Decidió bajar los quince pisos que la
separaban de este, se tomó su tiempo ya que las escaleras eran estrechas en
comparación con la edificación, siempre que bajaba o subía con su madre ella
tenía que ir delante debido a que no podían ir las dos al mismo tiempo puesto
que siempre subían con las verduras y carnes compradas en el mercado.
Al llegar al primer piso Esther
se encontró solo con la monumental puerta de acceso que le otorgaba la luz a
todo el piso, puesto que esta poseía en su estructura orificios de forma
vertical que dejaba entrar pequeños rayos de luz, Esther estaba desilusionada
hasta que se percató que se le había olvidado su muñeca en el décimo quinto
piso en el pasillo en donde ella siempre jugaba.
Subió corriendo despavorida, debido a que la muñeca
había sido el regalo de la navidad pasada,
al llegar al quinto piso se cansó y no pudo seguir corriendo, en eso escucho de
nuevo aquel sonido que ahora venía de arriba Esther estaba segura de eso, pero
esta vez no le importo corrió por la escalera otra vez hasta llegar al décimo
quinto piso atravesó el pasillo que conecta otros dos más luego a la derecha
donde se guía por la luz que sale aun de la rendija al final del gran pasillo
en donde jugaba y llego por fin.
Su cara fue de espanto cuando en vez de una muñeca lo que encontró fue
una nota la que leyó con dificultad pero que luego de un tiempo entendió y esta
decía que subiera a la azotea del edificio que siguiera aquel ruido
estrepitoso, no dudo y una vez más siguió aquel ruido, hasta la azotea.
Entonces Rebecca decide acabar con su vida tirándose
de la azotea, sin saber que en aquel lugar el cuerpo de su pequeña hija yace
enterrado sin vida
